漂流から発根へ:基隆の漁業の輝かしい年を描いた都会の原住民
アミ族のグループが元々の故郷のライフスタイルをもって基隆へ引っ越しました。独特の都市の原住民の集落に混ざり合い、ここに根を下ろし、家族を築きました。
基隆漁業の発展うえで、アラバオ湾の集落を生み出しました
1960年代から1970年代まで、基隆の漁業発展の急速な成長により、和平島の正浜漁港と八尺門(ハッシャクモン)漁港の漁船数が急増し、造船業の繁栄に影響を及ぼしました。基隆漁港にたくさん外地漁師が流入し、台東の成功や都歷のアミ族が家族と一緒に和平島に生計を立てるために来て、和平島丘陵地帯に家を建て、アラバオ湾集落になります。
アラバオ湾の集落に住むアミ族が都市に住んでいますが、それでもアミ族の慣習、組織の特徴、伝統文化への敬意を保持しています。しかし、周囲の環境や生活のプレッシャーの影響と、集落内の適切な場所が不足し、「織り」、「クロスステッチ」、「母語」など原住民の文化は世代間のギャップが発生しています。
talo’an集会所の重要性と建設経過
「集会所の意味は、単なる活動空間ではなく、集落の中核であり、文化伝承の媒体でもあります。」
「アラバオ湾原住民集落再生プロジェクト」チームの統合うえで、地元の人々が未使用の中山室に、talo’an集会所に徐々に改装されました。
talo’anはアミ語の集会所です。部族内で宗教的、政治的、経済的意義に重要です。部族の住民は、集会、広報発表、年齢組織のスキルや集団でのトレーニング場として使用します。また、集会所には「手工芸、母語、踊り、歌」など原住民の伝統文化を教え、次世代が自分たちの文化を理解します。集落の求心力であり、原住民のプライドを持って、外に広げます。
部族民は週末の休憩時間を利用して、現状、設計、工事手順を評価して、何度も打ち合わせや話し合いの後、少しずつ理想的な集会所を建設して、工事に取り掛かりました。悪天候の場合でも、進度を維持するために、雨の中で作業することがよくあります。建設工程は骨の折れるものでしたが、人々がユーモアや楽観的な性格を変えませんでした。屋根の防水工程の建設中に、即興で屋根をステージに変え、スペースの使用の可能性を刺激しました。山や森の中で歌が鳴り響き、楽しい雰囲気もみんなに伝わってきました。
集落の変化は発生している
当初、空きスペースはゴミやがれきがいっぱいでしたが、がれきの撤去、窓の切り開き、屋根の防水など、工事が継続しており、集会所の将来の青写真は徐々に明確になっています。その過程で、部族民が集落の将来の発展と文化伝承に関連する問題について考えを広げ、集会所が将来多目的な場所に建設されることを望んでいました。産業、経済、教育、文化伝承に役立ちます。産業技術や伝統的な原住民文化に関連するコースを提供することで、放課後の子供たちの指導や学習の場としても利用できます。生活の質を改善し、環境とつながることを強化し、部族の文化的伝統を持続可能な開発資源に変えます。
時代の変化とともに、北へ漂泊の人々は、基隆漁業の輝かしい年を描くために彼らの人生経験を利用しました。基隆の産業変化とともに、彼らは強い活力で人生のさまざまな課題に直面し、彼らの先祖から受け継がれた知恵と文化的精神を続けています。
漂流から発根へ:基隆の漁業の輝かしい年を描いた都会の原住民
アミ族のグループが元々の故郷のライフスタイルをもって基隆へ引っ越しました。独特の都市の原住民の集落に混ざり合い、ここに根を下ろし、家族を築きました。
基隆漁業の発展うえで、アラバオ湾の集落を生み出しました
1960年代から1970年代まで、基隆の漁業発展の急速な成長により、和平島の正浜漁港と八尺門(ハッシャクモン)漁港の漁船数が急増し、造船業の繁栄に影響を及ぼしました。基隆漁港にたくさん外地漁師が流入し、台東の成功や都歷のアミ族が家族と一緒に和平島に生計を立てるために来て、和平島丘陵地帯に家を建て、アラバオ湾集落になります。
アラバオ湾の集落に住むアミ族が都市に住んでいますが、それでもアミ族の慣習、組織の特徴、伝統文化への敬意を保持しています。しかし、周囲の環境や生活のプレッシャーの影響と、集落内の適切な場所が不足し、「織り」、「クロスステッチ」、「母語」など原住民の文化は世代間のギャップが発生しています。
talo’an集会所の重要性と建設経過
「集会所の意味は、単なる活動空間ではなく、集落の中核であり、文化伝承の媒体でもあります。」
「アラバオ湾原住民集落再生プロジェクト」チームの統合うえで、地元の人々が未使用の中山室に、talo’an集会所に徐々に改装されました。
talo’anはアミ語の集会所です。部族内で宗教的、政治的、経済的意義に重要です。部族の住民は、集会、広報発表、年齢組織のスキルや集団でのトレーニング場として使用します。また、集会所には「手工芸、母語、踊り、歌」など原住民の伝統文化を教え、次世代が自分たちの文化を理解します。集落の求心力であり、原住民のプライドを持って、外に広げます。
部族民は週末の休憩時間を利用して、現状、設計、工事手順を評価して、何度も打ち合わせや話し合いの後、少しずつ理想的な集会所を建設して、工事に取り掛かりました。悪天候の場合でも、進度を維持するために、雨の中で作業することがよくあります。建設工程は骨の折れるものでしたが、人々がユーモアや楽観的な性格を変えませんでした。屋根の防水工程の建設中に、即興で屋根をステージに変え、スペースの使用の可能性を刺激しました。山や森の中で歌が鳴り響き、楽しい雰囲気もみんなに伝わってきました。
集落の変化は発生している
当初、空きスペースはゴミやがれきがいっぱいでしたが、がれきの撤去、窓の切り開き、屋根の防水など、工事が継続しており、集会所の将来の青写真は徐々に明確になっています。その過程で、部族民が集落の将来の発展と文化伝承に関連する問題について考えを広げ、集会所が将来多目的な場所に建設されることを望んでいました。産業、経済、教育、文化伝承に役立ちます。産業技術や伝統的な原住民文化に関連するコースを提供することで、放課後の子供たちの指導や学習の場としても利用できます。生活の質を改善し、環境とつながることを強化し、部族の文化的伝統を持続可能な開発資源に変えます。
時代の変化とともに、北へ漂泊の人々は、基隆漁業の輝かしい年を描くために彼らの人生経験を利用しました。基隆の産業変化とともに、彼らは強い活力で人生のさまざまな課題に直面し、彼らの先祖から受け継がれた知恵と文化的精神を続けています。